Comité Permanent pour la Recherche Islamique et l’Ifta





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« Mais ils se sont divisés en sectes, chaque secte exultant de ce qu'elle détenait. »


 [9]

Mais ce qu'ils ont [de science] n'est que paroles, opinions [personnelles] et mensonges. Et la science [véritable] vient avant la parole [Kallâm] comme l'a dit Hamâd Ibn Zayd [10] : J'ai demandé à Ayyoûb [11] : La science est-elle plus utilisée avant qu'aujourd'hui ? - Il me répondit : « Aujourd'hui la parole est ce qui domine, alors qu'avant c'est la science qui prenait le devant [sur la parole] »

C'est ainsi que se fait la différence entre la science [al-'Ilm] et la parole [al-Kallâm]. Les ouvrages récents sont nombreux, les discussions, polémiques et facultés d'esprit [au débat] sont nombreuses, mais la science est cependant la plus absente d'entre eux. Et c'est pour cela que le Messager (sallallahu 'alayhi wa sallam) est venu avec ce qu'Allah - Subhânahu - lui a dit :

« A ceux qui te contredisent à son propos, maintenant que tu en es bien, informé »


 [12]

Et Il dit :

« Mais si tu suis leurs passions après ce que tu as reçu de science »


 [13]

Et Il dit dans le Quran :

« Il l'a fait descendre en toute connaissance »


 [14]

Et cela pour dire [que dans le Quran] Il [Allah] a fait descendre Son savoir [Ilm].

Un jour mon SHeikh [Sheikh al-Islâm Ibn Taymiyyah] me dit une fois en décrivant ces gens concernés [aux cœurs vide de science et de foi] : « Ils ont erré [à passer leur temps] chez les maîtres des doctrines [al-Madhâhib] pour ne gagner que les plus basses des choses. Il te suffit pour preuve sur cela, le fait que tu puisses les voir en contradictions, en désaccord total les uns envers les autres, ce qui ne provient pas d'Allah, et Allah - Ta'âla - dit :

« Ne méditent-ils donc pas sur le Coran ? S'il provenait d'un autre qu'Allah, ils y trouveraient certes maintes contradictions ! »


 [15]

Cela indique le fait que ce qui provient de la part d'Allah - Subhânahu - n'a pas de contradiction. De même, tout désaccord et contradiction ne proviennent pas de Lui. Comment est-ce que les opinions [personnelles], les choix et les pensées peuvent être une religion qui fait commettre le faux et juger avec Allah et Son Messager ? « Subhânak ! » [Gloire à Toi - Allah] - Que c'est un énorme mensonge !

C'est ainsi que la science par laquelle les Compagnons se rappelaient réciproquement, était une science autre que celle de ceux qui sont des contradicteurs menteurs [Mukhtalifîn Kharâssîn]. Tout comme le raconte al-Hâkim dans « al-Tardjamat » [biographie] de Abû 'Abdullâh al-Bukhârî qui dit : « Les compagnons du Messager d'Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) avaient l'habitude pendant leur réunions, de se rappeler réciproquement le Livre [Quran] de leur Seigneur et la Sounnah de leur Prophète, sans aucunement se référer entre eux à des opinions personnelles et raisonnements analogiques. » Et certes sont excellents les dires qui disent :

  • « La science [al-'Ilm] : C'est ce qu'Allah a dit, Son Messager a dit, les Compagnons ont dit et non pas des dissimulations.

  • La science [al-'Ilm] n'est ni un désaccord insensé semé entre le Messager et entre les opinions des juristes.

  • Ni les abjurations des Attributs divins afin de ne pas faire de comparaisons et d'interprétations. » [16]

Notes de bas de pages :

[1] Hadîth Hassan - bon - Inshâ-Allah

[2] Hadîth faible - dha'îf

[3] Rapporté par Muslim

[4] Rapporté par Muslim

[5] Rapporté par al-Bukhârî

[6] Kitâb « Miftah Dar as-Sa'âda » de Ibn al-Qayyîm, 1/220

[7] Coran, 30/56

[8] Coran, 58/11

[9] Coran, 23/53

[10] Hammâd Ibn Zayd Ibn Ibrâhîm , l'un des plus grand SHeikh de son temps en Irak. Parmi les meilleurs rapporteur de hadîth de son temps. Il est mort en l'an 179 H - (795 apr. J.C)

[11] Ayyoûb Ibn Abî Tamima Kassayn al-Sekhtyanî al-Basrî Abî Bakr - Le Maître des Savants de son temps

[12] Coran, 3/61

[13] Coran, 2/120

[14] Coran, 4/166

[15] Coran, 4/82

[16] Kitâb « al-Fawâ-îd » de Ibn al-Qayyîm, p.131-133
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