Revue pour les équipes liturgiques





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Partage autour de la Parole

Pour ce moment de partage, la personne qui fait le commentaire peut se reporter aux propositions de l’homélie, ou des questions pour aujourd’hui …


  • Chant après l’homélie et (ou) le temps du partage

Y43-38 - Par la musique et par nos voix - CNA 572 en entier.

Là où c’est possible, on pourra organiser une procession où les fruits de la terre seront mis en valeur. Le chant accompagnera la procession.


  • Profession de foi




  • Prière universelle - Pour les intentions, se reporter aux propositions de la célébration eucharistique page X de cette fiche.

Prière de louange et Notre Père
R/ Dieu Très-Haut qui fais merveille, béni soit ton Nom ! CNA 548
Vraiment, il est juste et bon de te rendre gloire,
de t’offrir notre action de grâce, en ce premier jour de la semaine,
à toi, Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant,

par le Christ, notre Seigneur.

En lui, nous reconnaissons le Semeur qui sort pour semer,

Celui qui nous précède et rend possible la moisson.

En lui, nous reconnaissons Celui qui fait germer la semence

et fait descendre sur la terre pluie et neige. R/
En lui, nous reconnaissons Celui qui patiente et attend le Jour des semailles.

En lui, nous reconnaissons Celui qui nous confie la création tout entière. R/
En lui, nous reconnaissons Celui qui nous ouvre les yeux et les oreilles
pour que sa parole devienne vie et porte du fruit là où nous vivons.

En lui, nous reconnaissons Celui qui nous fait entière confiance au-delà
et à travers nos échecs, nos péchés, nos hésitations. R/
En lui, nous reconnaissons Celui qui ne désespère jamais de l’homme
qui est toujours pour lui « une histoire sacrée » créée à l’image Dieu.
Aussi, nous pouvons dire (chanter) pleins de confiance et de reconnaissance : Notre Père…


L’envoi

La personne qui conduit la prière peut dire :

Que ta bénédiction, Seigneur,
soit un secours pour chacun de tes enfants ici présents :
qu’elle rende vigueur à chacun d’eux
afin que la force de ton amour
transfigure et accompagne leurs travaux quotidiens.


Par Jésus, le Christ.
Que Dieu tout-puissant nous bénisse …

Allons dans la paix du Christ…
Le chant de Michel Scouarnec, X 962-2 / E 203-2- L’espoir de la terre - Signes Musiques n°16, accompagnera l’envoi :
L’espoir de la terre, qui le comblera ?

Ta bonne nouvelle, qui l’annoncera ?

Les champs de blé attendent les moissonneurs d’amour.

Et les chemins tendent les bras aux voyageurs de l’espérance.
Bonne nouvelle, bonne nouvelle,

Paix sur la terre et aux cieux

Toi Jésus Christ, donne-nous ton Esprit.

POUR LA CÉLÉBRATION EUCHARISTIQUE
Durant les mois de juillet et d’Août, bien des assemblées dominicales verront leur visage se modifier sensiblement. Dans de nombreux lieux, ce sera la dispersion des habitués et les aménagements d’horaires. Par contre, d’autres lieux auront à faire face à l’affluence exceptionnelle de la saison estivale. Soyons disponibles à l’accueil des arrivants. Sachons aussi tirer profit de toutes ces situations et offrir à chacun l’« espace de prière » recherché.

Le choix des chants et de l’ordinaire tiendra compte de la situation et des richesses de l’équipe liturgique. La couleur liturgique des dimanches du Temps ordinaire est le vert.
Ouverture

Si la paroisse se remplit, l’accueil de ceux qui arrivent, estivants, gens de passage sera manifeste dès la porte de l’église : mot de bienvenue, feuille de participation, désignation de places disponibles…

Si la paroisse se vide pendant les vacances, cela peut être une bonne occasion de vivre la célébration autrement.
Procession, accueil et chant d’entrée

  • La procession d’entrée traverse toute l’église. Elle est composée de la croix, des servants d’autel, d’un lecteur qui porte l’Évangéliaire, du(des) prêtre(s), du(des) diacre(s). C’est toute l’Église qui marche à la rencontre du Seigneur. Elle peut être accompagnée de l’orgue (ou de tout autre instrument) ou du chant d’entrée.

Pour ce 15e dimanche du Temps ordinaire, nous pouvons retenir :
X548 / A548 Écoute la voix du Seigneur CNA 761 / Signes Musiques n°135

K82a Peuple où s'avance le Seigneur CNA 578 / Signes Musiques n°145

Préparation pénitentielle

La préparation pénitentielle est une démarche d’humilité qui se réalise en plusieurs temps.

  1. Le prêtre invite les fidèles à la pénitence en disant par exemple : « Préparons-nous à la célébration de l’Eucharistie en reconnaissant que nous sommes pécheurs ».

  2. Un temps de silence permet à chacun de rentrer en soi-même et se mettre face à Dieu pour se reconnaitre pécheur.

  3. Après cette courte pause, tous confessent qu’ils sont pécheurs.


Pour marquer l’unité de ce temps liturgique, nous vous proposons de conserver cette variante de la troisième formule du Missel durant plusieurs dimanches :

AL63-88 - Fils du Père Éternel - CNA 169 / Signes Musiques n°154


  1. Le prêtre demande alors le pardon de Dieu au nom de tous, en disant :

Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde…
Gloire à Dieu

Ce chant d’allégresse et de louange, que la liturgie utilise pour rendre gloire à Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit, exprime les principales formes de la prière qui seront développées tout au long de la célébration : l’adoration avec la louange, la bénédiction et la glorification, l’action de grâce, la prière de demande et d’intercession. Apprenons à savourer les paroles de cette hymne ancienne.
Nous vous suggérons de garder la même mélodie pendant plusieurs dimanches, par exemple :

AL23-09 - Messe du Partage - Gloire à Dieu - CNA 197 / Signes Musiques n°35
Prière d’ouverture
Celle de la Messe du jour (Missel, p. 352)
Dieu qui montres aux égarés la lumière de ta vérité
pour qu’ils puissent reprendre le bon chemin,


donne à tous ceux qui se déclarent chrétiens
de rejeter ce qui est indigne de ce nom,
et de rechercher ce qui lui fait honneur.


Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur et notre Dieu,
qui règne avec toi et le Saint Esprit,
maintenant et pour les siècles des siècles.
Amen.
ou la 2e pour le temps des semailles (Missel, p. 961)
Dieu généreux, répands ta bénédiction sur ton peuple,
et que la terre donne ses fruits ;


apprends-nous à les utiliser pour ta gloire
avec un cœur plein de reconnaissance.


Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur et notre Dieu,
qui règne avec toi et le Saint Esprit,
maintenant et pour les siècles des siècles. Amen.


Liturgie de la Parole

Au début de la Liturgie de la Parole, le 1er lecteur peut, comme il est suggéré dans « Des mises en œuvre », apporter le Livre de la Parole à l’ambon. Ce déplacement peut être accompagné par un chant, par exemple :

U641/A51 Seigneur, que Ta parole CNA 212 / Signes Musiques n°78
Proclamer la 1ère lecture – Is 55, 10-11

Monition (facultative) : La Création prend le temps d’accueillir l’eau pour féconder et porter du fruit.
Cette lecture est très brève mais, en même temps d’une force exceptionnelle. Après la proclamation du titre « Lecture du livre d’Isaïe », le lecteur s’efforcera de détacher l’incise du texte qui indique son origine : « Ainsi parle le Seigneur » avant de poursuivre sa lecture par l’image que le prophète emprunte au cycle fertilisant de la pluie et de la neige et enfin, l’application à la Parole de Dieu dont l’efficacité est soulignée par le jeu de la répétition de la préposition « sans ».
Chanter le Psaume 64

L’antienne est nouvelle mais diffère peu de l’ancienne. Le texte précédent était : « Tu visites la terre, Seigneur, tu bénis ses semences ». Vous trouverez la mélodie p.80 du CNA.

Pour ceux qui le désirent, Louis Groslambert a mis une musique sur le nouveau texte. Vous ne la trouverez pas dans le classeur des Nouvelles Antiennes.
R/ Tu visites la terre et tu l’abreuves, Seigneur,

tu bénis les semailles.
A Tu visites la terre et tu l’abreuves,

B tu la comble de richesses ;

C les ruisseaux de Dieu regorgent d’eau :

D tu prépares les moissons.
A Ainsi, tu prépares la terre,

B tu arroses les sillons ;

C tu aplanis le sol, tu le détrempes sous les pluies,

D tu bénis les semailles.
A Tu couronnes une année de bienfaits ;

B sur ton passage, ruisselle l’abondance.

C Au désert, les pâturages ruissellent,

D les collines débordent d’allégresse.
A Les herbages se parent de troupeaux

B et les plaines se couvrent de blé.

C Tout exulte et chante !
Proclamer la 2e lecture – Rm 8, 18-23

Monition (facultative) : Nous avons la responsabilité de collaborer à la création. Or nous savons bien que souvent nous la mettons à mal.
Nous poursuivons l’argumentation de Paul à la communauté chrétienne de Rome. Le lecteur s’enrichira à relire les passages des dimanches précédents.
Acclamation à l’Évangile

L’alléluia est une manifestation d’accueil, pleine de joie et de foi. Nous nous levons pour manifester notre union au Christ ressuscité et notre respect envers Celui qui est la parole de Dieu en personne.
C 201Alléluia « irlandais » – CNA 215-37
Alléluia ! Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !



La semence est la parole de Dieu ;

le semeur est le Christ ;

celui qui le trouve demeure pour toujours.
Proclamer l’Évangile : Mt 13, 1-23
Chant après la Parole

Après l’homélie et pour la conclure, nous vous suggérons soit un temps de silence, soit une improvisation musicale, soit un chant à la Parole introduit à la fin de l’homélie, par exemple :

X 36-29 / U 36-29 Ta parole, Seigneur CD Le chemin de la vie P. Richard

X 55-09 Le semeur est sorti pour semer Signes Musiques n°109 / CD Signes n°82
Profession de foi

La profession de foi est formulée à la première personne du singulier. C’est donc un acte personnel, conscient et libre d’adhésion à la foi de l’Église et, en même temps un acte ecclésial, car « la foi de l’Église précède, engendre, porte et nourrit notre foi » (CEC 181).

Pour tous les dimanches de juillet, nous vous suggérons une version chantée du Symbole des Apôtres :

AL38-55 - Messe de Sylvanès - Symbole des Apôtres - 25 messes pour toutes les assemblées – Vol. 2
Prière universelle

La prière universelle, ou prière des fidèles, est une manifestation liturgique du sacerdoce commun des baptisés. L’assemblée intercède publiquement auprès de Dieu en faveur de besoins spécifiques. Les intentions de prière ne concernent donc pas des idées ou des situations mais bien des personnes, des nécessités concrètes. En raison des délais de rédaction, d’impression et d’acheminement des Fiches, notre proposition ne peut tenir compte de l’actualité. Aussi nous insistons pour que l'équipe liturgique s’approprie les intentions ci-dessous et les formule à sa manière.


  • Introduction :

Dieu dont la Parole nourrit notre foi,
éclaire notre réponse et soutient notre engagement,
nous te confions notre vie.



  • Refrain : Dieu de tendresse, souviens-toi de nous.




  • Pistes pour les intentions :


Toi qui accompagnes avec bienveillance la vie de chaque croyant
et de tout homme de bonne volonté en quête de sens et d’accomplissement,
nourris l’espérance de tous ceux qui s’en remettent à Toi,
sans toujours pouvoir te l'exprimer clairement.

Seigneur, nous te prions. R/
Toi qui agis discrètement dans le cœur des croyants,
éveille en chacun la passion de révéler ton nom,
ton dessein et ton projet à tous ceux qui les entourent.

Seigneur, nous te prions. R/
Toi qui, en ton Fils, as révélé la profondeur
et la tendresse de ton amour et de ta bienveillance pour l’homme,
offre à chacun de tes enfants le chemin qui lui permet de te rencontrer,
de te reconnaître et de t’aimer.

Seigneur, nous te prions. R/
Toi qui est présent dans chacune de nos communautés
entretiens en chacun de nous le désir profond
de révéler ton amour à chacun de nos frères et sœurs.

Seigneur, nous te prions. R/


  • Conclusion :

Prions :

Dieu, notre Père, Toi qui habites le cœur de chacun,
permets-nous de rendre encore plus profond et plus actuel
notre attachement à ton Fils, notre libérateur,
Jésus Christ, notre Seigneur. AMEN.


Liturgie de l’Eucharistie
Préparation de l’autel et Présentation des dons

  • La Procession des offrandes – La liturgie se déroule à partir de maintenant à l’autel. Ce dimanche peut être l’occasion d’offrir aux membres les plus jeunes de l’assemblée de prendre part à l’apport du pain, du vin, des fleurs…


Pour manifester notre participation active à la prière prononcée au nom de tous par le célébrant, tenons-nous debout et cela dès qu’on a déposé les offrandes et terminé les rites d’accompagnement. Levons-nous donc dès l’invitation du prêtre : « Prions ensemble, au moment d’offrir le sacrifice de toute l’Église ». (PGMR n°43)


  • Prière sur les offrandes


Celle de la Messe du jour (Missel, p. 352)
Regarde, Seigneur, les dons de ton Église en prière :

accorde à tes fidèles qui vont les recevoir
la grâce d’une sainteté plus grande.


Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur et notre Dieu,
qui règne avec toi et le Saint Esprit,
maintenant et pour les siècles des siècles.
Amen.
ou la 2e pour le temps des semailles (Missel p. 962)
Sois favorable, Seigneur, à cette offrande
pour qu’elle devienne le corps de ton Christ ;


et daigne veiller, dès le temps des semailles,
sur la nourriture que nous donne la terre,
afin que toute joie te bénisse.


Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur et notre Dieu,
qui règne avec toi et le Saint Esprit,
maintenant et pour les siècles des siècles.
Amen.
Prière d’action de grâce

  • Préface et Prière eucharistique – La prière eucharistique II avec sa préface : « …car il est ta Parole vivante, par qui tu as créé toutes choses… » conviendrait bien à ce dimanche.




  • Saint, le Seigneur – Nous vous proposons de conserver la même mélodie durant plusieurs dimanches, par exemple :
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