I. Période anté-islamique





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MEDECINE ARABE



Dr. Dalil BOUBAKEUR
Recteur de l’Institut Musulman

de la Mosquée de Paris




SOMMAIRE




I.Période anté-islamique 1

II. avènement libérateur de l’Islam 2

La Médecine du Prophète 2

Principes généraux de l’enseignement du Prophète 3

L’eau de Zam-zan (la Mecque) 5

III.ETHIQUE medicale Dans l’Islam 6

Nécessité se soigner 6

Eloge de la science 7

médicaments et traitements recommandés dans la Médecine Arabe 7

IV.Histoire de la science arabe 9

decouverte de la science arabe par l’europe 9

Origines de la Science Arabe 11

Transmission des connaissances médicales 11

Baghdad, et l’ère des traducteurs 12

Jundi-Shapur 14

Transmission des connaissances medicales 16

V.ANNEXE 30

Les traducteurs 30

VI. CarteS 32



I.Période anté-islamique



Une médecine empirique faite d’observations judicieuses, de traditions populaires et d’utiles pratiques, mais aussi de croyances magiques imprégnées d’exorcismes et de démonologie. L’herboristerie, l’orthopédie, l’usage de substances telles que le camphre, le soufre, les cendres de nattes, l’antimoine, la cautérisation des blessures et la réduction des fractures étaient parmi les traitements connus de la vie des Arabes. Mais la maladie était souvent rapportée à la possession démoniaque. Superstitions, rites conjuratoires, sorcellerie astrologie et amulettes prophylactiques ont sévi là comme dans tant d’autres civilisations.
Parmi les auteurs des Mu’allaquat (poèmes suspendus aux murs de la Kaaba), avant l’Islam, on trouve des invocations sous forme d’ex-votos pour la guérison ou la fertilité
Le premier médecin arabe est HARÎTH IBN KILDA

Il est né vers 550 à TAÏF non loin de la Mecque. Il se rendit en Perse, dans la célèbre cité de JUNDI-SHAPUR pour y étudier la médecine. Il fut Médecin de CHOSROËS.

Hygiène et prévention des maladies constituent son enseignement par un régime alimentaire modéré. Le sommeil, l’eau comme boisson préférée. La viande salée ou d’animaux jeunes devant être évitée.


  • Quelques remèdes tirés des traditions arabes, parfois grecques ou byzantines de Syrie sont signalés.



II. avènement libérateur de l’Islam



De telles conceptions furent rapidement abandonnées pour laisser place à une thérapeutique expérimentale et à une approche nouvelle de la Médecine.
La formation de secouristes et d’infirmières remonte à l’époque héroïque des luttes qu’a dû mener le Prophète Mohammed (SAWS) pour le triomphe de l’Islam. La prévention, l’hygiène, et la thérapeutique constituent de grandes préoccupations de l’Islam naissant. Une curiosité et une soif ardente de connaissance vont mettre les musulmans au contact et à la recherche de cultures et de sciences médicales des plus hautes traditions de la Grèce, de Byzance, de Rome, de l’Inde, de la Perse.
Le Prophète lui-même (SAWS) nous laisse de précieuses indications dans le domaine de la santé et de la prévention ; une véritable « Médecine du Prophète » a été constituée recommandant la Sobriété (al HIMYA), l’équilibre en tout, l’observation et l’expérience. L’hygiène retrouvée dans le rituel des ablutions est une des prescriptions du Prophète (SAWS).

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